لا ينظر إلى صوركم وأمواكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم " 1 . [ 3 : 66 ] ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مَنْ لَمْ يُخْلِصْ عَمَلَهُ لِمَعْبُودِهِ فِي الدُّنْيَا لَمْ يُثَبْ عَلَيْهِ فِي الْعُقْبَى 395 - أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ سُلَيْمَانَ بِالْفُسْطَاطِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامِ بْنِ أَبِي خِيَرَةَ 2 قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قال الله تبارك

--> 1 إسناده صحيح ، رجاله على شرط مسلم ، غير عمرو بن هشام فقد روى له النسائي وهو ثقة . وأخرجه أحمد 2 / 539 ، وفي " الزهد " ص 59 ، ومسلم " 2564 " " 34 " في البر والصلة : باب تحريم ظلم المسلم وخذله واحتقاره ، ومن طريقه البغوي في " شرح السُّنة " " 4150 " عن عمرو الناقد ، وابن ماجة " 4143 " في الزهد : باب القناعة ، عن أحمد بن سنان ، وأبو نعيم في " حلية الأولياء " 4 / 98 من طريق الحارث بن أبي أسامة ، أربعتهم عن كثير بن هشام ، عن جعفر بن برقان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 2 / 284 ، 285 عن محمد بن بكر البرسناني ، وأبو نعيم في " الحلية " 7 / 124 من طريق سفيان ، كلاهما عن جعفر بن برقان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم " 2564 " " 33 " من طريق أسامة بن زيد ، عن أبي سعيد مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، عن أبي هريرة . 2 ضبط في الأصل بفتح الخاء وسكون الياء ، وضبطه الحافظ في " التقريب " بكسر الخاء وفتح الياء .